平易近间传说财神爷的华诞就是正月初五，因而，“破五”也就成了平易近间送财神的吉日，特别是商户，按照保守习俗，当天人们要贴好财神像，燃放鞭炮、拜财神。财神是成立正在卑奉取严酷的限制的根本上的。人们所卑奉的财神，为数甚多，他们各以各的特质，为信徒们正在求财致富的同时，从分歧的侧面，供给了深刻的上的参照取启迪。好比：关圣帝君代表“诚信”，范蠡代表“聪慧”，而比干、赵公明代表“”。为了驱逐新年，从大年节到初五之前的一段时间内，有很多老实和禁忌，但到了初五，意味着这些都能够了。不破不立，没有对旧事物、念的打破，也就没有新事物、新不雅念的成立。就拿正月初五来说，既是“破五节”和“送穷日”，又是店肆开市和祭财神的日子。初五当天，人们要“送穷”。旧日，就不准扫地、倒垃圾，或者扫地只能从门口往里扫，不克不及够往外扔，不然会散掉福分。但垃圾又不成能总留正在家里，人们认为，这些垃圾到了初五就变成了“穷土”，该当扫除清洁赶紧送走。旧时大年节或正月初五要吃得出格饱，俗称“填穷坑”。汉族平易近间普遍风行的送穷习俗，反映了我国人平易近遍及但愿辞旧送新，送走旧日贫穷，驱逐新一年的夸姣糊口的保守心理。《燕京岁时记》对此也有记录，此中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵从以及宦官等冠帔往来，互相道贺……而诸商亦渐次开张商业矣”。过了“破五”，商户能够做生意，人们也能够加入一些公共勾当了，也会有舞龙、舞狮子等酬神表演。不外，整个春节期间休闲勾当都比力少，大规模的文娱勾当要比及正月十五元宵节才会有。